上一条：
抚顺陵园孝亲敬祖——思亲亭
下一条：
福禄陵园山墙
摘要
祭祀，在我们中国人的日常生活占据很高影响力，尤其是中国古代。说白了“礼有五经，莫胜于祭”。贡品的挑选是祭拜主题活动中不容忽视的关键步骤，《孝经》疏曰：“祭者，际也，人神相连，谓之际也；礼者，似也，谓祀者似将见先祖也。”而贡品是完成“人神互通”的关键游戏道具。
产品介绍
祭祀，在我们中国人的日常生活占据很高影响力，尤其是中国古代。说白了“礼有五经，莫胜于祭”。贡品的挑选是祭拜主题活动中不容忽视的关键步骤，《孝经》疏曰：“祭者，际也，人神相连，谓之际也；礼者，似也，谓祀者似将见先祖也。”而贡品是完成“人神互通”的关键游戏道具。
古代祭祀中，动物类的贡品通称“放弃”。“牺”指小动物的背毛纯，“牲”指小动物的完好无缺。“三牲”专指由牛、羊、豕（猪）这三种“放弃”构成的贡品，通常用在祭拜天地和先祖等较为庄重庄重的祭典中。因为在祭拜以前，务必将家畜在栏圈中畜养一段时间，因此历经畜养的“三牲”称之为“牢”。秋春之后，牛、羊、豕三牲兼有称“太牢”（也叫牢房），是较大级别的祭献；仅用羊、豕二牲称“少牢’（也叫小牢）；羊牛豕中独立用一牲称“特”。
