摘要
抚顺墓地浅谈“到墓地旅游去”,“墓葬里掩埋的,有时候不但是死去的人,还是一个大城市的亲身经历、文明行为与气场。”如今一些大城市以造型艺术墓地做为游人的内心游玩景点,消除大家对身亡、公墓、墓碑的害怕,营造了消除生死存亡、消除穷富、消除高低贵贱、清洁生命、清理日常生活的胜地名区。
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抚顺墓地浅谈“到墓地旅游去”,“墓葬里掩埋的,有时候不但是死去的人,还是一个大城市的亲身经历、文明行为与气场。”如今一些大城市以造型艺术墓地做为游人的内心游玩景点,消除大家对身亡、公墓、墓碑的害怕,营造了消除生死存亡、消除穷富、消除高低贵贱、清洁生命、清理日常生活的胜地名区。
中华民族殡葬习俗和殡葬文化源远流长,数万年前就有了定的丧葬形式。由于人们对图腾的崇拜,对死人的崇拜并且受封建思想的影响,进而发展到对死的畏惧,沿着这条线发展到“厚葬薄养”的传统习俗。从目前的情况来看,这依旧是“唯心主义“占上风的一个习俗文化领域。迷信的、封建的殡葬活动,在民间仍然流行并严重地存在。根据中国人的传统伦 理观念,当亲人临终时,亲属要给他穿好衣服,带上渡河线、买路线,如同给出远门的亲人整理行装一样。安葬之后,每逢节日、诞辰,亲属要上坟扫墓,焚纸送物,不仅带有点心、水果,还有巧克力、啤酒,甚至还要为死人点燃一支香烟,如此体贴周到的服务,孝子与亲友间的人情关系表现得淋漓 尽致。